云庵和尚舍利赞
是身梦境一尘垢，分段苦业所成就。折旋俯仰谁使之，皆汝一念颠倒想。
若言此身非念伦，云何想中可传令。乃知妄想融通趣，如露如幻如云影。
念清净则身光明，念杂想则身垢秽。君看火力初无情，圣凡伪真俱发梦。
云庵偏得老南道，粹然一出支临济。平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。
大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。至妙要非粗不传，悯世狭劣示小者。
稽首作赞示同学，千载丛林有耿光。
余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作
凶衰不祥忧患变，卧念余生真自厌。向时衣裓识天香，朅来唾痕馀瘴面。
故人诃讥岂忍闻，新交推挤不容喘。子独心翔异众人，追逐南来不辞远。
重逢难取梦中物，一欢且喜身俱健。忽忆南荒海外时，敢料北山松下见。
莺唇清滑柳困顿，醉人春色初醇酽。莫凉香雾满村落，轩包到榻眠山店。
我已归休万事足，但馀老眼遮黄卷。静时颀绍痛诫我，先须从此焚破砚。
念子怀亲渡大江，枝叶行复登淮甸。分携一语有精神，行藏直使圭无玷。
涟水观音像赞
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。