年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。 ► 1222篇诗词
涟水观音像赞
声音语言形体绝,何以称为光世音。声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作
凶衰不祥忧患变,卧念余生真自厌。向时衣裓识天香,朅来唾痕馀瘴面。
故人诃讥岂忍闻,新交推挤不容喘。子独心翔异众人,追逐南来不辞远。
重逢难取梦中物,一欢且喜身俱健。忽忆南荒海外时,敢料北山松下见。
莺唇清滑柳困顿,醉人春色初醇酽。莫凉香雾满村落,轩包到榻眠山店。
我已归休万事足,但馀老眼遮黄卷。静时颀绍痛诫我,先须从此焚破砚。
念子怀亲渡大江,枝叶行复登淮甸。分携一语有精神,行藏直使圭无玷。
送元老住清修
湘水有庐山,蜀僧有吴韵。无尘而俱清,雪月夜相映。
书痴喜借人,香癖出天性。垂涕拨黄独,粪火曾发哂。
三年我东邻,家颠开小径。一饭必招呼,嘲之终不愠。
明朝趣去我,岁逼青阳近。子已饱丛林,件件无遗恨。
赠子湘源春,山穷春不尽。
赠别不愚首座
道人貂蝉后,骨面远瞻视。少年憎俗子,竟以须发毁。
形骸已变尽,终不没豪气。君看谈笑时,时复出奇伟。
湘西松下见,班草问行李。问侬归何许,披须开笑齿。
名山皆吾家,况复生如寄。意行吾车驰,身止吾驾税。
吾生天地间,大仓一稊米。只今相会面,宁知非寄耳。
思归固偶然,吾诗聊一戏。