删定易图

北宋庆历前后,刘牧的图书之学流行,其《易数钩隐图》影响很大。李觏认为刘牧的学说过于繁琐,且多有穿凿附会之处,担心其误导学子、破坏世教,于是撰写了《删定易图》。 李觏在《删定易图序论》中,对刘牧的《易数钩隐图》进行了评判和删削。他删去了刘牧的 52 幅易图,仅保留了河图、洛书、八卦三图,并在序解中对这三图进行了校正和阐释,还对相关问题进行了详细论述,形成了六论。例如,他认为河图之数为 45,洛书之数...

口诀钩玄录

《口诀钩玄录》是陈撄宁授意缪德俊根据清朝光绪时代江西丰城黄元吉先生所撰的《道德经讲义》和《乐育堂语录》二书编著而成。 陈撄宁是中国近现代道教领袖人物,被誉为 “近代仙学” 倡导者。他少年立志学仙,研究并实践丹道功夫,一生著述颇丰,涉及丹道、史论等诸多方面。 《口诀钩玄录》分丹道总纲、论玄关、论药物、论火候、辟旁门、警世俗、阴骘文、丹法余论八部分。陈撄宁在书中提到,黄元吉先生昔日教人理与诀并重,而坊...

黄庭经讲义

《黄庭经》包括《内景经》和《外景经》,文字多术语,辞意隐约,不易理解,且各种注本说法不同。陈撄宁在辛酉年撰有《黄庭经讲义》,对其中玄理和方法择要解说,使读者能够更容易理解《黄庭经》的主要内容。 在《黄庭经讲义》中,陈撄宁先从 “黄庭” 二字的含义讲起,指出黄乃土色,土位中央,庭乃阶前空地,“黄庭” 即表中空之义,在人体中,脐内空处即为 “黄庭”。他还对《黄庭经》中的一些重要概念,如泥丸(上丹田,在...

周易参同契讲义

成书于 1939-1940 年,初以连载形式刊行,后经校订收录于《中华仙学养生全书》。作为 “丹经之祖”《周易参同契》的现代注本,它打破传统 “注不破经” 的桎梏,以科学实证精神重构丹道理论。​ 核心内容上,陈撄宁以 “天人同构” 为基,将《参同契》中 “坎离匡廓”“铅汞龙虎” 等隐喻,解读为心肾交媾、内分泌运化等人体生理过程;创造性结合卦象与生理节律,提出 “一日两卦直事” 的火候调控模型,还明...

静功疗养法

陈撄宁认为,世间多数病症可通过内科药剂、外科手术等方法治愈,但癌症和神经衰弱症较难根治。 尤其是神经衰弱症,在脑力劳动者中较为普遍,神经衰弱后仅用药物培补不易见效,而纯粹的静功是治疗神经衰弱的最佳疗法。 1957 年 8 月,他在杭州屏风山工人疗养院指导病员练静功时,根据自己六十多年的经验,编写了《静功疗养法》。 静功著重在 “静”,在气上顺其自然,不用意识去支配气的动作; 而气功著重在 “气”,...

吕祖诰

《吕祖诰》是对吕洞宾祖师的赞颂与诰封之辞,内容丰富,涵盖了吕祖的生平事迹、仙职道号、功德神威等方面。吕祖即吕洞宾,姓吕,名岩,字洞宾,号纯阳子,唐德宗贞元十四年四月十四日巳时生。他少而聪明,日记万言。后游长安,遇钟离祖师,被 “黄粱梦” 感化,又经生、死、财、色十试,心无所动,于是钟离祖师授以金丹大丹与《灵宝毕法》,遂发愿潜心修道,度尽天下众生。《吕祖诰》中提到吕祖为 “玉清内相,金阙选仙”,是 ...

敲爻歌沁园春注解

《吕祖全书》第三十一卷为《敲爻歌、沁园春注解》。该卷内容主要包括对吕洞宾所著《敲爻歌》和《沁园春》的注解。 《敲爻歌》注解 姑苏玉峰无瑕子钱道华著。例如对 “汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测”,钱道华注释了吕洞宾的身世,并指出 “敲者推敲,言行不直则可敲之;爻者卦爻,乃阴阳交炼、动静往来杀机之理,世人愚迷不知,难测度也”。对于 “纵横逆顺没遮拦,静则无为动是色”,他认为纵横逆顺是指修炼者对或纵或横、...

涵三杂咏

《涵三杂咏》的内容源自鄂城东隅的涵三宫,这里是吕祖飞鸾降乩开演之处。从康熙壬午年开始演三品经,到乾隆已未年演参同经,前后历经四十余年,吕祖临坛觉世,借吟咏表达感悟,这些作品被汇编成《涵三杂咏》。 其内容丰富多样,包括论道、诲人、赋物题景等。如《春日》《夏夜》《秋兴六首》等诗描绘了四季景色,《勉学》《训人》等则是教导世人的作品,还有《金丹》《论道》等阐述道教修行理念和教义的诗篇。 这些作品率性而作,...

葫头集

《葫头集》分为上下两卷。上卷收录了《锺祖葫头集序》《陈先生葫头集序》《葫头集自序》等序文,还有《东岳庙碑记》《去尘铭》《洗心铭》等多种文体的作品。下卷则有《渔舟》《示止源》《寒暮》等诗以及《还丹奥法》等论说道教修行之法的内容。该集以风雅的体裁,阐发道德的宗旨,旨在通过诗文传达道教的教义和修行理念,引导读者领悟天地之理、人生之道,达到超凡脱俗、修炼成真的境界。

度厄救劫救苦涤氛四神咒

《吕洞宾全书》第二十二卷,围绕吕祖(吕洞宾)相关神咒展开,系统呈现神咒的来源、背景、具体内容及核心功效,是道教文化中与祈福禳灾相关的重要文献。 其神咒体系渊源有自,部分源自吕祖(孚佑帝君)受传于长生大帝,而长生大帝又受传于太上道君,传承脉络清晰,被认为承载正统道教灵力。其中,“太上说吕祖斗光度厄护命大神咒” 由太上道君于下甲子丙寅岁正月十五在太清仙宫宣讲,针对阎浮世界众生所受昼夜苦恼、岁度阻节,从...

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