驱蛊燃犀录
内科著作。清燃犀道人著，不详姓氏。成书于光绪十九年(1893年)。全书分原蛊、避蛊、验蛊、蛊证、蛊脉、治蛊、蛊案及论蛊8篇，论述“蛊”之定义、病状、生死脉象、预防、治疗等，并载医案50余则。末为附录，列简便治方5首。书中多引历代著作中有关内容，包括《千金要方》、《验方新编》、《东医宝鉴》、《本草纲目》等医著及《易经》、《左传》、《说文》等其他著作。语词简要，但亦带有一些唯心主义色彩。现存初刻本，其...
嵩厓尊生书
十五卷。清景日昣撰。景日昣字东阳，一字冬阳，号嵩崖，登封 (今属河南)人。康熙年间进士，官至户部侍郎。幼习儒学，治《周易》，后因母病学医，研习医经，认为医易同源，业医者应能知常达变。此书为康熙三十五年(1696)景氏任广东高要知县刊行。此书又名《嵩崖尊生全书》。分为气机、诊视、药性、论治、病机、民病等六部。卷一为气机部，专论五运六气学说；卷二为诊视部，载七表八里九道脉谱、六部回脉主病、脉候、脉位、...
奇疾方
方书。清王远辑。不分卷。远字带存，竟陵(今湖北天门)人。选录简易古方若干，又从《本草纲目》、《夏子益奇疾方》等数十种医籍中，摘录数首奇疾怪症方汇编成书。有治气奔怪病、豌豆斑疮等百二十七方，皆注明来源，方多实用，有一定参考价值。有清刻本，存南京中医学院图书馆。
内经提要
清代王鸿骥撰，约成书于清宣统元年（1909），系《利博集》之一种。本书包括《黄帝内经素问提要》三卷和《黄帝内经灵枢提要》一卷。其内容为王氏摘录《素问》、《灵枢》之精粹，所选经文均一一标明篇章出处，并酌加简单注释，便于初学者检阅诵记，由约而博，藉以登堂人室。
内经诠释
作者徐大椿，字灵胎，原名大业，晚号洄溪老人，江苏吴县人，清初著名医家。约1764年(清·乾隆二十九年)成书。《内经诠释》是徐氏摘录《内经·素问》中62篇的部分内容进行诠释。其所选内容较少，但多为《内经》中较重要的条文，然后依文理进行诠释。徐氏注释经文，注重阴阳学说，常以阴阳变化的机理阐释经文义旨，认为疾病的发生，本于阴阳的异常变化。徐氏力倡“阴阳为病之本，不识阴阳逆从，焉识病之所主!”故其注释多以...
内经评文素问
《内经评文》之一，与《内经评文灵枢》为姊妹篇，由清末著名医学家周学海撰。全书分为二十四卷，作者仿茅坤、储欣评《左传》《战国策》手法，对《黄帝内经素问》进行评注，每篇或旁注，或批注，或尾评，对文中疑问处精当校勘，并对文中义理加以阐发，以助读者理解，可师可法。本次整理以清光绪二十四年（1898）皖南建德周氏藏版《内经评文》单行本为底本。
难经汇注笺正
《难经》注本。张山雷(寿颐)编纂。张氏认为《难经》虽不乏注家，但大多望文敷衍，甚少精辟，惟滑寿《难经本义》、徐大椿《难经经释》较为条畅。遂以两书为主体，汇集其他注家择其精切不浮者予以引摘，删其空廓无谓之语，参以己意予以疏证，是为笺； 间遇经文之不可通者则直抒己见，绝不转辗附会以盲引盲，而以正字标之，是为正。其体例乃首经文，次考异、次汇注，最后笺正，作者功底较深、用心亦勤，故不乏精辟之论。然于中西两...
灵枢素问节要浅注
又名《灵素节要浅注》。医经类著作。清陈念祖辑注。十二卷。念祖有《长沙方歌括》已著录。本书成于同治四年(1865)。将所选原文按道生、脏象、经络、运气、望色、闻声、问察、审治、生死、杂论、脉诊、病机十二类进行编次，并以补注形式，对《内经》原文注释发挥。语言简明，通俗易懂，文图并茂，便于读者理解原文。如注《素问·五脏生成篇》中“诸脉者，皆属于目”曰:“五脏六腑之精，十二经脉皆上注于目，属脑，后出于项，...
李氏医鉴
又名 《医鉴》。方书。清李文来辑，王世宠参订。十卷。文来字昌期，婺源(今属江西)人。夙体羸弱，乃博极医书，认为《医方集解》、《本草备要》 二书通俗易懂，颇为医者所重，故将二书重新分类编撰并经汪昂鉴定，成是书于康熙三十五年 (1696)。卷一至卷七，将疾病自首至足，由内及外，分为头、目、鼻、脾胃、饮食等五十余类； 卷八，分妇科、儿科、外科、解毒、急救类； 卷九、卷十，除有消导、收涩等类外，尚有用药加...
景岳新方砭
又名《新方八阵砭》。方书。清陈修园撰。修园有《长沙方歌括》已著录。四卷。陈氏针对张景岳《新方八阵》中的自拟新方及有关论述，逐一阐析辨驳，故名。分补、和、攻、散、热、固、寒、因八阵，列方一百八十六首。每方先载张氏方、论，继之详加剖析、评述。陈氏认为景岳所立新方，其配伍、方义多“杂踏模糊”，尤其补阴、补阳之说，不合仲景立方之旨，斥其“不论何方，加入熟地，即云补肾，治真阴不足; 加入人参，即云补气，治元...