武林理安寺志
凡八卷。清朝杭世骏撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。理安寺位于浙江杭县南山，五代伏虎逢禅师创建，原名法雨寺，宋理宗时改名理安寺。明弘治四年（1491），龙井山洪水暴发，寺遭废。万历年间，法雨大师重建。清康熙五十一年（1712），以僧众多，生产微薄，不敷支出，乃发帑重建，增寺下千亩，斋田二百余亩。寺位于九溪十八涧中，而四绕之峰峦，高接天日，烟霞郁勃，风景殊胜。关于该寺之寺志，旧有法雨大师撰寺纪四卷，然...
凤凰山圣果寺志
一卷。清释超乾修辑。此志无目录，志首为序，舆图，内容为：山，即凤凰山；寺山旧迹，其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕；寺，即圣果寺；寺旧迹，其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭、庵、桥、塔；记；疏；历代，即本寺历代佳持；祖塔。此志体格最怪，以山寺旧迹为纲，采取各采题咏为目。其历代一门，叙述禅门宗派，起于唐代无著文喜禅师。因释超乾为诗僧，生性慕风雅，故有此辑。此志无他寺志宣扬...
七塔寺志
民国陈寥士撰，本寺因于康熙时建七浮图于寺前，故俗称七塔寺，全名为七塔报恩禅寺。民国以来，传戒讲经，设藏经楼，立佛学院，法事甚为隆盛。为临济宗派下的寺院，民国时代的名僧圆瑛即嗣法于本寺，并曾任住持。本书卷首有题辞、序、图像、凡例。卷一图记，卷二金石，卷三沿革，卷四建置，卷五僧谱，卷六法要，卷七产业，卷八艺文。书末有补正一卷。
增修云林寺志
八卷，浙江巡抚采进本，清朝厉鹗撰。鹗有《辽史拾遗》，已著录。是编成于乾隆甲子.以灵隐旧志脱漏尚多，且圣祖仁皇帝省方南幸，驻跸山中，赐名“云林寺”，不宜仍用旧名，故因前志而增辑之。首纪宸恩，次山水，次禅祖，次法语，次檀越、人物，次艺文、诗咏，而以遗事、杂记终焉。
龙兴祥符戒坛寺志
十二卷，清张大昌撰，主要内容包括，建置、寺宇、古迹、金石、僧伽著述、僧伽表、僧伽列传、杂述和题咏九门，大体从历史到现状，综合记述了该寺的全貌。龙兴祥符戒坛寺，初名“发心寺”，始创于南朝梁初，后改名“众善寺”，又改名为“中兴寺”。唐神龙三年（707）始改名“龙兴寺”。五代吴越钱俶在此立戒坛院，因此称“戒坛寺”。宋祥符初改为“大中祥符寺”。历经沧桑，至清光绪间才命名为“龙兴祥符戒坛寺”。
慧因寺志
全名《玉岑山慧因高丽华严教寺志》，十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时苏轼为杭州知州，上疏制止，复奉诏进香幡，为置田，故世俗相传，并称高丽华严教寺。自宋以来，人称胜地。明天启中，其寺主持止水，又名僧梦，据术而飞，适遇阳羡 (今江苏宜兴)...
破山兴福寺志
明代程嘉燧编撰，成书于明崇祯十五年（1642年），共四卷（一说五卷）。该书以江苏常熟破山兴福寺为记述对象，卷一、卷二收录山水古迹及历代诗文，卷三记载寺院建筑沿革，卷四详述禅宗法脉与僧人传记。寺志纂修历时四年，内容涵盖自北齐建寺至明末的千年历史，尤以唐代怀述、常达，后梁彦偁，宋代晤恩四位高僧事迹为要。现存明崇祯原刻本含钱谦益序言及苏先绘制的寺观图，被《四库总目》评为“叙次雅洁，为山志中差善之本”。该...
大昭庆律寺志
作者（清）吴树虚。体例分盛典、兴建、旧迹、净社、戒律、轨仪、僧伽、游集等八门。其与一般寺志不同者有三：一是卷一列“盛典”一门，记康熙、乾隆驾幸昭庆的情景。二是立“净社”一门，叙宋太宗淳化间寺僧省常慕庐山慧远结白莲社而发起结“净行社”，一时枢机大臣、台阁名士参预者百余人，而一般士庶不下千余人，可谓盛况空前。而越五百年后，明寺僧觉海又发起成立了“放生社”，是乃继净行社之风，且有相当规模。三是设“戒律”...
武林灵隐寺志
八卷。清代孙治撰，徐增重编。《灵隐寺志》原有明万历(1573—1619)年间白珩所修之稿。清康熙九年(1670)，孙治重修为十二卷。次年，徐增就孙治之志重编为八卷十四门：开山、重兴、山水、梵宇、古塔、古迹、禅祖、法语、檀越、人物、艺文、诗、遗事、杂记。清康熙以前有关灵隐寺的文献皆详载于此寺志。有清康熙十一年(1672)刊本。收入《丛书集成续编》、《中国方志丛书》、《四库全书存目丛书》，2004年杭...
康熙鸡足山志
清范承勋撰。康熙三十一年(1692)刊本。鸡足山在云南宾川东一百里，一顶三支，俨如鸡距，在苍山洱海之间，相传为迦叶尊者入定处，佛寺最多，故志山者多述佛门事。是志之前，明徐宏祖有鸡山志四卷，清高奣映亦在康熙间修成鸡足山志，内分十三卷首一卷，传抄未刊。康熙三十余年承勋因旧志增修，分图纪、考证、星野、形势、山水、寺院、人物、灵迹、物产、艺文凡十门，以迦叶像冠于卷端。