萧红萧军情书集
收录了两位现代作家1931至1938年间的情感往来信件及创作手稿。全书分上、下两篇，收录萧红致萧军书信43封（含佚信1封）及回信4封，按“爱需要距离”“适应孤独”等四章展现两人从相知同居到最终分离的情感轨迹。信件内容既包含日常生活的困顿记录，也涉及《生死场》《八月的乡村》等作品的创作背景，附录中收录萧红诗作《苦杯》《沙粒》。书中通过原始书信与手稿，客观呈现了二人在鲁迅支持下文学成长与情感裂变交织的...
潘光旦随笔集
潘光旦身兼社会学家、民族学家、教育家和翻译家，其作品以文学性笔触探讨人文学科领域。 该书收录71篇学术随笔，包含《有为有守》《教授为学问之大敌说》《科学研究与科学提倡》等篇目，内容涵盖性心理学、社会思想史、优生学等研究方向。书中另收录《黔游一月记》《明陵纪游》及豫晋行程系列文章，以旅行见闻与学术思辨相结合。
冯牧散文精选
《冯牧散文精选》是著名文学评论家冯牧先生历年创作的散文精选结集，由其女儿程小玲女士从《冯牧文集》中分门别类精心萃选成书。全书由《窄的门和宽广的路（代序）》和内文正文即第一辑“南云撷彩”、第二辑“岁暮怀人”和第三辑“鸿泥觅迹”和附录1《冯牧年表简编》、附录2《冯牧主要著作目录》，以及《后记》组成。全书文字雅顺简洁，文风典丽蕴藉，兼具文学和史学价值。
蒋光慈杂著
《蒋光慈杂著》收录蒋光慈的政论与杂文、通信与年谱。政论文撰写了“经济形式与社会关系之变迁”、“唯物史观对于人类社会历史发展的解释”、“外报鼓吹国际管理中国之又一论调”、“共产不可不反对”、“并非闲话”，杂文包括为一些作品和刊物所写的小引、卷头语、序、编后、后记等。
书林新话
曹聚仁(1900—1972)著。三联书店1987年出版。《书林新话》由《书林新话》(上卷《读书散记》14篇，中卷《蠹话甲录》10篇，下卷《蠹话乙录》22篇)同《小说新语》两种书合刊而成。关于前者，作者声辩道，叶德辉“曾写一本谈版本源流的书，题名《书林清话》，那是一本好书。我可要交待一句，我的《书林新话》，并非《书林清话》的续编，也无意于版本源流的考订的”(《后记》)。其首篇《我的读书经验》，回忆了...
姚名达文集
收录了姚名达 1925 年至 1942 年期间撰写的重要论著和代表文章。包括《论史学》《・序例》《< 章实斋遗书 > 叙目》《致顾颉刚函之一》《致胡适函》系列、《中国历史研究法补编跋》《< 中国目录学史 >・自序》《秦始皇统一战国的政略和战略（遗稿）》《史理释义》等，既选录了姚名达在目录学、史学史、史学理论等学术研究方面的重要成果，也收录了其在政治时论、社会动态方面的精彩论述，展现出他的学术研究既...
大学的意义
教育家梅贻琦的教育文集，书中选编了梅贻琦的著述论说和部分演讲，分为 “大学与教育”“青年的使命”“校长的演讲”“清华之为清华” 四章。“大学与教育” 章介绍了他对大学的理解、教授的责任、做学问的方法等；“青年的使命” 章表达了对青年学生的期望，如希望他们成为社会有用人才等；“校长的演讲” 章收录了其就职演说等内容，体现了治校态度；“清华之为清华” 章则讲述了抗日战争时期清华的发展情况。
理想人生
《冯友兰随笔：理想人生》是哲学家冯友兰创作的随笔集，书中通过中西文化比较研究，批判将中西文明简化为兵商冲突的观点，分析中国哲学的形式系统与实质系统特征。收录《论风流》等章节揭示"风流是一种人格美"的审美哲学，并对梁漱溟"直觉认中"观点进行理性批判。该作品延续冯友兰以人为核心的哲学体系，以质朴文风探讨人生本质、哲学精神与境界追求。
浦江清文录
古代文学研究论文集。浦江清著。人民文学出版社1958年10月出版。该书辑录作者生前发表的11篇论文。大致以类相从，共分5组。第一组两篇，均为考证史实之作。《八仙考》是作者最早的一篇论文，对每一位神仙的传说来历，八仙的会合，以及八仙传说与神仙画、神仙戏的关系，均作了详细考证。《花蕊夫人宫词考证》一篇对世传为五代后蜀主孟昶之妃花蕊夫人所作的《花蕊夫人宫词》进行了辨误。历史上共有两位花蕊夫人，一为五代前...
李劼人说成都
本书从李劼人小说中分门别类，节录出有关成都文明发展的大量文字，如清末的叽咕车（鸡公车）到抗战时的木炭汽车，足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录，后人完全可以视为一代信史。 其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》，都是一九四九年后没有公开发表过的。 懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢，成才人坐茶馆，虽与重庆人的理由一样，然而他喜爱的则是矮矮的桌子，矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅，...