华严五教章匡真钞
日本江户时代华严宗学僧凤潭（1654-1738）撰，华严典籍注释，凡十卷，专为阐释唐代法藏（贤首大师）的《华严一乘教义分齐章》（即《华严五教章》）而作。凤潭为华严宗东山派代表人物，鉴于当时日本华严学界对五教判释的理解多有歧义，遂以 “匡正谬误、彰显真实” 为宗旨，广采中国唐宋以来华严诸家注疏，结合自宗传承，对《五教章》的核心思想进行系统疏解。 该书紧扣 “五教”（小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿...
华严五教章不审
日本华严宗僧人实英所撰，全书凡二十卷，专门针对唐代法藏大师的《华严五教章》展开深入探究与辨析。 实英作为日本华严宗的学僧，在吸收中国华严宗思想的基础上，结合日本佛教的传播语境，对《华严五教章》中涉及的教义体系、判教思想、法界观等核心问题提出了自己的见解与疑问。书中以 “不审” 为名，既体现了实英对法藏原典的尊重，也展现出其严谨的治学态度 —— 通过层层设问、逐句辨析，梳理《华严五教章》的理论脉络...
华严五教章见闻钞
日本华严宗僧人灵波对唐代法藏所著《华严五教章》注释，凡八卷。灵波作为日本华严宗的学僧，深谙华严教义，其注释立足于对《华严五教章》核心思想的阐释，同时融入了日本华严宗的研习视角与理解。《华严五教章》作为华严宗的根本典籍之一，系统阐述了 “五教”“十宗” 等教义体系，区分佛教各宗派的教理层次，确立华严宗的圆教地位。灵波的《见闻钞》则针对这些核心内容展开详细解读，不仅对 “五教”（小乘教、大乘始教、大乘...
华严五教章深意钞
日本佛教华严宗僧人圣诠撰，全书共十卷，专为阐释唐代华严宗大师法藏的《华严五教章》而作。法藏的《华严五教章》系统梳理了华严宗的判教理论，将佛教各宗派教义分为小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教五类，奠定了华严宗的理论根基，而圣诠的《深意钞》则是对这一经典的深度注解与发挥。 圣诠生活于日本平安时代后期至镰仓时代初期，彼时华严宗在日本已形成独立传承，他以深厚的佛学素养，结合日本佛教的传播语境...
华严五教章问答抄
日本华严宗僧人审乘撰，全书凡 15 卷。该书以唐代法藏大师的《华严一乘教义分齐章》（即《华严五教章》）为核心底本，通过问答体的形式对《华严五教章》中的义理进行详尽阐释与辨析。 审乘作为日本华严宗传承中的重要学者，其著作紧扣法藏的判教思想，围绕 “五教”（小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教）与 “十宗” 的判摄体系，针对教义中的关键概念如 “法界缘起”“理事无碍”“事事无碍” 等展开深入...
五教章通路记
《五教章通路记》是日本佛教华严宗高僧凝然的重要著作，全书共五十二卷，专为阐释唐代法藏（贤首大师）的《华严五教章》而作。凝然作为日本镰仓时代华严宗的集大成者，深谙汉传华严教义，此书既是他对《五教章》核心思想的系统注解，也是华严宗义在日本传播与发展的关键文献。 《华严五教章》是华严宗判教理论的基石，而《通路记》则以精密的思辨与详尽的考释，为这部经典著作疏通义理、辨析疑难。书中不仅逐句注解《五教章》的...
华严五教章名目
《华严五教章》，全称《华严一乘教义分齐章》，又称《华严教义章》，为唐代华严宗高僧法藏（贤首大师）所撰，共三卷。该书是华严宗理论体系的重要典籍，系统阐述了华严宗的教义思想，尤其以 “五教” 判摄佛教诸派教义而著称。
华严五教章指事
六卷，日本僧人寿灵撰，是一部针对唐代法藏大师所著《华严五教章》（全称《华严一乘教义分齐章》）的重要阐释著作。法藏的《华严五教章》作为华严宗的核心典籍，系统梳理了佛教各宗派的教义体系，提出 “五教十宗” 的判教理论，为华严宗的教理架构奠定了基础，但其文义深奥，义理精微，对后世研究者构成不小挑战。寿灵的《指事》正是基于这样的背景而成，书中以详尽的分科、细致的释义，对《华严五教章》的核心思想进行逐句解...
华严宗所立五教十宗大意略抄
阐释华严宗核心教义判摄体系的典籍，围绕 “五教” 与 “十宗” 两大框架展开。五教是华严宗对佛教不同教义体系的判释，依次为小乘教、大乘始教、大乘终教、大乘顿教、大乘圆教，既体现佛教从浅至深的演进脉络，也彰显华严宗所崇圆教的殊胜地位。小乘教侧重解说四圣谛等基础法理，始教初显大乘空义，终教进一步阐释真如缘起，顿教直显心性本净，圆教则以 “一真法界” 为核心，圆融无碍地统摄一切教法。 十宗是在五教基础上...
华严宗要义
一卷，由日本僧人凝然述作。凝然为镰仓时代华严宗高僧，精通汉传佛教诸宗义理，尤对华严学有深入研探，此书乃其华严思想的重要阐发。 全书紧扣华严宗核心义理，以 “法界缘起” 为根本纲骨，系统阐释 “四法界”（事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界）的深层内涵，揭示诸法相互融摄、圆融无碍的谛理。书中对 “十玄门”“六相圆融” 等华严特有范畴亦有精要解析，通过层层递进的论证，展现华严宗 “一真法界” 统...