中国绘画史
近代中国绘画史研究的开山之作，陈师曾，又名衡恪，号朽道人、槐堂，来自江西义宁（今江西省修水县），是一位著名的美术家与艺术教育家。 这本书源于陈师曾在艺校讲授中国绘画史时的授课讲义，在他去世后得以刊印出版。全书共分三编，系统地介绍了从三代以下至明清两代的绘画艺术历史。其中，第一编为上古史，分六章叙述了三代至隋的绘画；第二编是中古史，以四章篇幅讲述了唐至元的绘画；第三编为近世史，用两章内容介绍了明清两...
叶鋆生谈文字与书道
叶鋆生视 “文字” 与 “书道” 为中国文化传承的一体两面，前者是根基，后者是含学统与审美实践的学问体系，二者共筑理解传统文化的枢纽。 书中提出，研究人文史先通文字，其研究要兼顾形、音、义，先掌整体再深耕。《说文解字》为文字学大宗，“六书” 是解析文字构造与用法的关键：象形、指事为 “文”，是造字基础；形声、会意为 “字”，由 “文” 衍生；转注为互训，假借为借声托事，属用字之法。 同时，书中...
目录学
《目录学》是刘咸炘在四川教授目录学课程时的讲义，该书分著录、存佚、真伪、名目、篇卷、部类、互著别裁、次第、题解、版本、校勘、格式、文字、末论共 14 篇，是较为完整的目录学讲章。刘咸炘提出 “明统知类” 的目录学观，主张重新整理四部，强调目录学在揭示学术统系和类别关系方面的重要性，拓展了目录学的研究范畴和功能。他既深受中国传统文化中经学、道家思想以及章学诚等传统目录学家的影响，又积极了解西方目录学...
中国画学浅说
诸宗元认为，历代论书者往往 “陈义过高，不切今用” 或 “词旨渊雅，难于通俗”，论画则或总论，或专论，或偏于鉴赏，不易为后学提供借鉴。因此，他试图以浅近的文字、直白的文风编写《中国画学浅说》，“意在便于实习”，将自己的研习实践心得融入其中，为中国画爱好者提供入门指导。该书包含例言、绪论、画体之分别、画法通论、画之用笔、用墨、设色、学画之程序、论章法、论皴法及点苔、论写生及写意、画之落款及题识、画之...
中国书学浅说
民国藏书家、书画家诸宗元所著的书法理论著作。该书以浅近文字写成，旨在为书法爱好者提供入门指导。 诸宗元认为历代论书者往往 “陈义过高，不切今用” 或 “词旨渊雅，难于通俗”，故撰写此书以方便初学者。书中内容丰富，涵盖书体分析、笔法研究、字之结体及运用、学书之次第、中国历代制字之概述、中国历代书家与论书之概述、学书之宜忌等方面。
中书
本书创作于1924年，是刘咸炘完成的'推十之学'的接引性论著，作者坚持传统学术研究范式，主张通过典籍整理延续文脉。该论著作为'推十之学'的接引性文本，反映了近代四川学人在学术转型期的思想立场。
文献学讲义
王欣夫著。1986年上海古籍出版社初版。该书是作者在大学教文献学课的讲义，共分四章，第一章绪言部分，讲述文献学的涵义和学习文献学的目的和要求。第二章目录，讲述目录学的重要，目录的起源、演变、分类、体例、史家目录、补史目录、官家目录、私家目录、地方著述目录、专科分类目录。第三章版本，讲述版本的起源、发展、重要性、版本前的文献材料、写本、各代版本概述、钞本、鉴别版本的方法。第四章校雠，讲述校雠的起源、...
海源阁书目
四卷。清杨保彝撰。杨保彝(约1855—1925)，山东聊城人，出身仕宦书香门第，先辈皆藏书名家。此目又称《海源阁书目》、《宋存书室藏宋元秘本目录》。收宋元明善本及精抄珍籍四百五十五部，其中宋本一百零八部、元本八十三部、明本三十二部、校本一百四十一部、抄本九十一部，计一万一千二百卷，包括了其父杨绍基所撰《楹书隅录》及其续编的大部分书目，完整地反映了杨氏家藏善本的全貌。依四部编排，每书著录版本、书名、...
俄国文学史
本书为对郑振铎先生俄国文学史方面研究成果的辑录。本书是中国首次完整系统地勾勒出俄国文学发展史基本线索的奠基之作，或者说是对俄国文学发展史的基本风貌作了鸟瞰式的把握。内容包括普希金与李门托夫；歌郭里；屠格涅夫与龚察洛夫；戏剧文学；文艺评论；柴霍甫与安特列夫等十四章。
问答录
《问答录》，又名《东坡问答录》《东坡佛印问答录》，一卷，旧本题宋苏轼撰。是书凡二十七条，所记皆与僧佛印往复之语，以及商谜、行令并叠字诗。前有万历辛丑常熟赵开美之《题辞》。《四库全书总目》卷一四四认为，其语“诙谐谑浪，极为猥亵。又载佛印《环叠字诗》及东坡《长亭诗》，词意鄙陋，亦出委巷小人之所为。伪书中之至劣者也。”然书中故事流传颇广，兹姑录存。本书现存版本有：《宝颜堂秘笈》本（万历本、民国石刻本）、...